28 / 01 / 2025 / A Farsa E Os Farsantes

Moro no Brasil. Aqui nasci e nunca pensei em daqui sair. Aliás, regionalizando um pouco mais, minha nação é a cidade de São Paulo, onde todas as etnias, crenças, imigrantes, saberes e ausências se juntam para criar essa amalgama de referências que são os paulistanos. Não é estranho que muitos “oriundi” — termo italiano para aqueles que saem da Itália para algum lugar, que aqui generalizo para todos os forasteiros — se tornem mais paulistanos que os aqui nasceram. A minha editora e mentora, Lunna Guedes, é um excelente exemplo. Em nossos encontros, ela me mostra uma São Paulo a qual não teria acesso se não fosse por ela. Incluindo as pessoas, as de “dentro” e as de fora da Scenarium. Quem pertence a esse grupo veio a se tornar a minha tribo.

Como num jogo em que as regras são falseadas, o “grande irmão” do Norte — no poderio de influenciar, criar e destruir — veio a colocar no comando um sujeito desqualificado (se formos utilizar as regras básicas de avaliação), mas que se sente como porco na lama a determinar destinos de multidões. Na terra que um dia foi pulsante pela chegada de estrangeiros em busca de oportunidades e gerou tamanho poder de renovação que durante os últimos 200 anos foi qualificado de maior nação da Terra está, como numa doença autoimune, a rejeitar a sua gênese de existir.

Tirante o fato de ter sido, desde a sua ascensão, um país que se destacasse pela violência e tendência à expansão após se unirem com o fim a Guerra de Secessão — os Estados Unidos da América do Norte — desenvolveram uma “personalidade” impositiva e se arvoraram em defensores da Liberdade, ainda que tivessem que suprimi-la nos lugares que invadissem. O novo Império Romano do Futuro, no entanto se dará conta de que perderam a oportunidade de continuarem a ser “o Farol do Mundo” ao reproduzirem as mesmas linguagens geradoras de revoltas e mazelas.

Amado pelo antigo governante deste País como referência de comportamento, o vemos como a que reproduzir a mesma linguagem, comportamento e fixações tão freudianas que o próprio Freud se surpreenderia por serem tão explicitamente reveladores de casos de neuroses propostos pelo inaugurador da Psicanálise. A conexão básica é a sexual. Principalmente a fixação anal. São fascinados com o controle das identidades de gênero, com o comportamento íntimo do povo, como se não fossem a nação que mais promove a indústria pornográfica como produto. Porque lá tudo é passível de ser comercializado.

O produto da atualidade é o Ódio. Talvez nunca tenha deixado de ser. O Ódio os movem e os comovem, os mobilizam acima de qualquer outra expressão humana. Com requintes de crueldade, exercem o “direito” delegado por “Deus” em determinarem o destino de milhões. Sem a alegada “invasão” que dizem sofrer, talvez não tivessem agenda. A própria mãe do homem-cenoura era alemã e só regularizou a sua situação no EUA após doze anos de estadia. O seu pai tem origem escocesa e a esposa é eslovena. A mulher-troféu creio ser a mulher mais triste nessa história toda. Vivendo em uma gaiola dourada, a sua linguagem corporal não deixa transparecer a antiga exuberância de ex-modelo.

O mesmo aconteceu por aqui. São tão típicos que não deixa espaço para a imaginação, a não ser pelas demandas assustadoras de se assemelharem a movimentos que já aconteceram 100 anos antes, com dramáticos resultados para o mundo. Ao acompanhar o Golpe de Estado que levou Napoleão III ao poder, na França do Século XIX, Karl Marx chegou a perturbadora conclusão de que a História acontece primeiro como tragédia e se repete como farsa. Afinal, numa crise de pouca autoestima e consequente ego inflado, a farsa vitaminada pelo poder atômico, pode determinar o início de uma terceira e fatídica tragédia humana — guerra generalizada no planeta. Nos encontraremos num novo Holocausto

27 / 01 / 2025 / Faz 80 Anos…

O dia 27 de janeiro foi declarado Dia da Memória do Holocausto por uma resolução da Assembleia Geral das Nações Unidas de 2005. Nesse dia, em 1945, soldados da União Soviética chegaram ao campo de concentração e trabalhos forçados que acabou por se tornar um símbolo do que um ser humano pode fazer com outro em termos de crueldade e frieza industrial. Sim, porque naquele local foi montada uma indústria de torturas, experiências “científicas” e finalmente, extermínio.

Ao ver os sobreviventes se lembrarem do episódio, não pude conter a emoção e comecei a chorar. Imagens cortadas mostravam as péssimas condições dos cerca de sete mil prisioneiros encontrados ainda “vivos”. Eu me lembro de uma situação relatada por um soldado que disse que ao alimentar as pessoas, muitas passaram mal e morreram. Famélicas que estavam, os seus organismos simplesmente não conseguiam processar os alimentos. Como se estivessem habituadas ao limbo, ao serem trazidas para a vida, morriam.

Os poucos sobreviventes entre os sobreviventes de oitenta anos antes já não são tantos. Fracos, parece que as suas vozes não são mais ouvidas. Há os que dizem não acreditar no Holocausto pelo tamanho do horror que foi a criação e o desenvolvimento de maneiras de aniquilar pessoas. Bastaria ver o que acontece todos os dias em guerras sequenciais e espalhadas pelo planeta para saber do que o ódio é capaz de conseguir contra quem se tornam seus alvos. Eu estou ficando desesperançado de um futuro em que a Paz impere. Mesmo porque a guerra é um negócio e tanto em todas as latitudes. E o mercado do ódio é promissor.

26 / 01 / 2025 / Casa Do Caralho

Segundo a Academia Portuguesa de Letras, “CARALHO” é a palavra com que se denominava a pequena cesta que se encontrava no alto dos mastros das caravelas (navios antigos, usados nos descobrimentos) e de onde os vigias perscrutavam o horizonte em busca de sinais de terra ou de algum navio pirata. Como era um lugar inseguro, exposto de forma mais radical dos movimentos das naus, também era para onde alguns marujos eram castigados por alguma infração pelo comandante do navio — a casa do caralho.

A origem da palavra “caralho” é incerta, mas é provável que tenha vindo do Latim “carulu“, que significa “pequena estaca. A palavra “caralho” é um vulgarismo que se usa para designar o órgão sexual masculino. É exclusiva das línguas românicas da Península Ibérica, como o Castelhano, o Galego e o Catalão. “Caralho” já foi usada desde o século X para nomear montes com forma fálica. Também foi usada como nome próprio, mas com a Contrarreforma passou a ser considerada obscena. É usada na Poesia e Literatura modernas, principalmente como xingamento e provocação. 

O termo manteve uma incrível vitalidade nas línguas românicas ibéricas, sendo usado atualmente com dezenas de sentidos diferentes e como meio de expressar as mais diversas emoções, como estranheza, emoção, lambança ou ameaça, embora em algumas regiões tenha perdido o seu sentido original de membro viril.

Documenta-se o uso do termo desde pelo menos o Século X, surgindo regularmente nas cantigas de escárnio e maldizer da poesia trovadoresca medieval, sendo também registado nalguma documentação, além de vários usos antroponímicos e nas toponímias da Península Ibérica, em particular da Catalunha, onde se destacam os vários carall bernat.

Estamos em uma sociedade patriarcal e ela valoriza demais esse “membro” de nosso corpo físico. Para ele estar à postos, é necessário que muita coisa esteja em ordem para terminar em uma sessão de meia hora, abandonado à sua languidez. Para mim é a fase mais rica e prazerosa. Sem uma coisa, a outra se torna tão mecânica que alguns preferem se masturbar. Já que muitos homens utilizam suas companhias para isso, sem pensar nelas.

Sabe o que acho interessante? Que mesmo sendo feministas, já vi muitas mulheres usarem o dito cujo com a naturalidade de quem o transforma em símbolo de força, poder e completude. Não o tiram da boca. É, com certeza, um órgão simbólico de vibração energética, mas quando funciona e, para isso, é a cabeça que deve estar boa, senão… o veículo que jorra a semente da vida perde a função. E com o tempo, também se cansa, mas pelo menos como expressão simbólica, continuará firme e teso…

25 / 01 / 2025 / A Invenção De São Paulo

Hoje, a cidade de São Paulo “faz” 471 anos de existência oficial. A palavra “cidade” é uma invenção ocidental para designar um grupo de edificações com funções específicas — moradia, administração, escola, segurança, prisão, local ocupados pelos de insurgentes às leis que regem o grupo de pessoas que residem nessa delimitação nomeada geralmente em homenagem à alguma figura pública importante. No caso de “nossa” cidade, o nome é de um discípulo e formulador de conceitos em torno da crença em Jesus Cristo como filho de Deus, criador da Terra e da Humanidade, além dos outros animais “para servi-la”.

Quando chegaram ao Planalto Paulista (nomenclatura europeia), os Jesuítas liderados pelo português Manoel da Nobrega com a ajuda do espanhol José de Anchieta, encontraram nos Tupiniquins, liderados pelo Cacique Tibiriçá, aliados que os auxiliaram na construção do local que se tonaria a escola destinada a ensinar aos originais da terra a revelação de uma entidade que estipulou dez mandamentos básicos que, caso não fossem seguidos, os condenariam à uma eternidade de suplícios, ainda que se apresentasse como um protetor amoroso.

Ontem, um dia antes de aniversariar, parte da cidade entre Oeste e Norte sofreu uma chuvarada que inundou os vales onde normalmente se assentam os rios, normalmente canalizados. É uma situação cíclica que com o advento da crise climática tem se tornado cada vez mais violenta, com consequências funestas com prejuízos materiais e vítimas humanas. Esta cidade que se localiza entre a Serra do Mar e a da Cantareira é uma área hiper “vascularizada” por rios, riachos, afluentes dos rios importantes como o Tietê, o Tamanduateí e o Pinheiros, bastante poluídos.

Enquanto dirigirmos as nossas forças em sentido contrário à Natureza, tanto São Paulo quanto outros conglomerados humanos estarão presos em armadilhas que em momentos extremos mata e que se mostra ineficiente para uma vivência digna durante os outros períodos, de “equilíbrio”. Que ainda assim, não deixa de apresentar oscilações negativas no trânsito de veículos, na convivência entre as pessoas, no desequilíbrio social, na falta de políticas públicas que contemplem a maioria desistida da população.

Entre a invasão de Pindorama por povos vindos de longe e o atual estágio de desenvolvimento humano, cinco séculos se passaram. Cada ano é um capítulo nessa odisseia que é vivermos num lugar que amamos e odiamos, vamos sobrevivendo na expectativa de não sermos atacados em cada esquina, de respirarmos um ar menos pesado de toxinas, em viabilizarmos que os seus habitantes se sintam mais seguros e menos doentes pelo ritmo enlouquecido de vida.

Foto: imagem realizada na Marginal do Tietê, ao amanhecer. Ciclistas se aventuram entre os carros e caminhões.

24 / 01 / 2025 / Careca De Saber

Eu sempre soube, apesar de ter tido durante boa parte da minha vida muito cabelo, que um dia eu ficaria careca. Em fotos em PB de meu pai, bastante calvo aos 29 anos, pressenti e depois confirmei que assim seria, já que era fissurado por Biologia e assuntos afins decorrentes, como a genética. Quando falava isso para a minha mãe, ela dizia que eu havia puxado a família dela. O que não ajudava muito, já que boa parte de seus irmãos também eram calvos. Citava sempre o Tio Serafim que até o final da vida ostentou uma bela cabelereira, mas se esquecia que o Tio Arsênio e seu irmão caçula, Benjamin, igualmente calvos. Aliás, numa foto recente, estou bastante parecido com este último. Fiquei feliz, pois era o tio mais próximo de nosso núcleo familiar e eu o tinha em alta conta. Era um sujeito todo-coração.

Enfim, me preparei mentalmente para quando viesse a queda inevitável de meus cabelos os ostentando sempre compridos, mesmo depois de casado. Uma identificação com o movimento Flower Power do final dos Anos 60 e início dos 70. Em determinada época, fascinado com o movimento Funk e Rhytmin Blues da música negra americana que aqui desaguou no chamado Samba-Rock, comecei a lavar o meu cabelo com sabão-coco, que o deixava mais duro. Usava os garfos que os blacks também usavam para fazer um penteado arredondado, a la Black Power. Desisti de insistir porque não durava muito e os caracóis retornavam, pendentes. Atualmente, talvez me acusassem de apropriação cultural indevida…

O fato é que assim como utilizei o meu cabelo como forma de expressão, também estou usando a minha calvície como tal. Uso bandanas, bonés, chapéus, boinas para preservar a pele sensível do cimo de meu corpo, aquele pelo qual expilo a maior parte do calor, além de protegê-lo dos raios solares, sempre perigosos para qualquer parte do corpo, principalmente nestes tempos de queda de proteção da camada de ozônio. Como sou curioso e estou sempre buscando conhecer o mundo que me rodeia, tenho recebido como elogio o termo “careca de saber”. Porque que adianta envelhecermos se não acumulamos saberes, ainda que percamos cabelos?